• 祭祀
  • 祈福
  • 酬神
  • 订盟
  • 纳采
  • 冠笄
  • 裁衣
  • 合帐
  • 嫁娶
  • 安床
  • 移徙
  • 入宅
  • 安香
  • 入殓
  • 移柩
  • 启钻
  • 安葬
  • 解除
  • 取渔
  • 捕捉
  • 伐木
  • 安门
  • 出火
胎神:碓磨厕 房内北

吉神宜趋

  • 敬安
  • 玉堂

财神位

  • 喜神:西北
  • 福神:西南
  • 财神:东北

公历/阳历 2023年2月6日 星期一 水瓶座

6

星期一

农历/阴历 二〇二三 正月(小) 十六
癸卯兔年 甲寅月 乙未日
彭祖百忌:乙不栽植千株不长 未不服药毒气入肠
  • 栽种
  • 动土
  • 开市
  • 作灶
五行:沙中金 执执位(吉)

凶煞宜忌

  • 小耗
  • 五墓

冲煞

  • 冲牛(己丑)煞西
2023年2月6日 星期一 黄历详情
六曜 佛灭 年五行 金箔金
值星 动土的好日子 执执位 月五行 大溪水
岁煞 岁煞西 日五行 沙中金
月煞 入宅吉日 月煞东 喜神 西北
月令 己酉 福神 西南
月名 孟春 财神 东北
儒略日 装修吉日 2459981.5 阳贵神 订婚吉日 西南
月相 既望 阴贵神 正北
耕田 十牛耕田 治水 一龙治水
得金 二日得金 分饼 七人分饼
十二天神 玉堂(黄道日)吉 年空亡 辰巳 物候 立春 初候 东风解冻
月胎神 领证的好日子 占房床 月空亡 子丑 道历 四七二〇年正月十六
三元九运 下元 上运 日空亡 辰巳 佛历 出行的好日子 二五六七年正月十六
日禄 卯命互禄 九星 08日 五黄-天符星(土)-凶神
二十八星宿
本日之吉凶
09日 南方张月鹿 - 吉 值日星宿
张星日好造龙轩,年年并见进庄田,埋葬不久升官职,代代为官近帝前,开门放水招财帛,婚姻和合福绵绵,田蚕人满仓库满,百般顺意自安然。
九星歌诀 10日 五鬼为天符,当门阴女谋,相克无好事,行路阻中途,走失难寻觅,道逢有尼姑,此星当门值,万事有灾除。
2023年2月6日 星期一 时辰信息
子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 子时
时刻 00:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59 11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59 23:00-23:59
时辰 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
星神 天刑朱雀金匮天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陈青龙明堂青龙
时宜 求嗣 求财 嫁娶 安葬 修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 求嗣 订婚 嫁娶 求财 求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 作灶 入宅 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 赴任 订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 嫁娶 安葬 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 订婚 嫁娶 开市 安葬
时忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 上梁 盖屋 入殓 祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 修造 安葬 祈福 求嗣 乘船 赴任 出行 修造 动土 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行 诸事不宜 诸事不宜
冲煞 冲马冲羊冲猴冲鸡冲狗冲猪冲鼠冲牛冲虎冲兔冲龙冲蛇冲马
煞方 煞南煞东煞北煞西煞南煞东煞北煞西煞南煞东煞北煞西煞南
时冲 庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午

有关《择吉黄历》解释

老黄历是以农历为基础,带有每日宜忌、每日吉凶的一种民俗万年历。黄历包括了天文气象、时令季节,以及人们在日常生活中要遵守的一些吉凶宜忌,由于它是钦天监计算颁订,并由皇帝颁布,因此也称皇历。另一说是黄历相传由中华人文初祖黄帝创制,故称为黄历。

中国古代历法还包括日、月、五星的运动,位置的计算;昏、旦中星和时刻的测定;日、月食的预报等等。就某种程度来说,中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容,是古代科学观察和研究的结晶。

宇宙中日、月、星辰的互动,对人可产生什么影响,古今学者都认为,所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命,从而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的运动中,蕴藏着万物消长的规律,寓含着深奥的物候原理。因此,在研究人与自然的关系中,离不开日月星的运行,而中国古代的历法正是为这种研究,提供了最好的时空背景。

历法上的吉凶之说虽然充满迷信色彩,甚至于荒诞无稽,但它包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵,并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是,我们不能否认其中蕴含的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的,我们今天以科学态度去深入探究它,对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。

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